Tagged марксизм

Карл Маркс и современная культура

Никогда так много не говорили о культуре, как в наши дни. Быстрее, чем химия, выросла новая большая область литературной промышленности, так называемая критика культуры. Плотность населения, развитие науки, избыток свободного времени, успехи массовой информации — все привлекается к ответу для объяснения морального кризиса XX века. Одни говорят о трагедии культуры, другие — о непонятном беспокойстве,…

Маркс и западный мир

1. К постановке вопроса Я думаю, что организаторы симпозиума поступили совершенно правильно, предложив рассматривать идеи Маркса как таковые, в их первозданно-оригинальной форме, строго абстрагируясь при этом от всех позднейших интерпретаций и практически-политических приложений этих идей. Это очень нелегко, учитывая ту огромную роль, которую играют эти идеи в напряженной духовной ситуации наших дней. Однако в качестве…

К вопросу о роли практики в познании

Уже в 1844-1845 годах Маркс и Энгельс вскрыли и преодолели основной порок старого материализма благодаря которому этот последний оказывался беспомощным и битым со стороны идеалистической критики, — его созерцательность. Эта «созерцательность» заключалась в полном непони­мании той огромной, определяющей роли, которую играла и играет по отношению к развитию человеческого созна­ния материально-практическая деятельность обществен­ного человека, направленная на…

Борьба за Спинозу

Очень многих раздражает, когда Эвальда Васильевича Ильенкова называют в ряду крупнейших мыслителей в области философии вообще и в области марксистской философии — в частности. И это не только те, преимущественно молодые, «марксисты», которых раздражает сам факт того, что Ильенков призывает «думать, мыслить», в то время как они уверены, что марксист, революционер обязан действовать, в общем,…

Тезисы о Фейербахе (с комментарием Э.В. Ильенкова)

1 Главный недостаток всего предшествующего материализма – включая и фейербаховский – заключается в том, что предмет, действительность, чувственность берется только в форме объекта, или в форме созерцания, а не как человеческая чувственная деятельность, практика, не субъективно. Отсюда и произошло, что деятельная сторона, в противоположность материализму, развивалась идеализмом, но только абстрактно, так как идеализм, конечно, не знает действительной,…

Производство людей и производство идей

Собственно, речь здесь надо вести не столько о производстве, сколько, если можно так выразиться, о «выделывании» людей и о выработке идей. В «выделывании» очевидно подчеркнуто нечто субъективное и, скорее, индивидуальное, в то время как производство — нечто объективное, общественное. А разве не в этом заключается центральная проблема — является формирование людей и идей процессом субъективным,…

Цена теории

Серьёзный теоретик — зверь весьма редкий, а в наше время так вообще исчезающий. Казалось бы, что появление такого где-либо уж точно наведёт переполох в академическом лесу. Но вот русскоязычному читателю только совсем недавно стало известно имя одного из самых серьёзных теоретиков Польши — Марека Яна Семека, хотя свою теоретическую деятельность последний начал ещё в 60-е…

Эстетика, идеализм и идеальность идеального

Категория идеального – важнейшая  не только для философии как мышления о мышлении, но и для эстетики как науки о человеческой чувственности и чувственном познании. Другие категории эстетики, как то небезразличное и безразличное, прекрасное и безобразное, возвышенное и низменное, и т.д., понятие красоты невозможно разрабатывать, не поняв природы идеального, поскольку предмет эстетики не только относится к…

О содержании учения миросистемного анализа

Предыдущая часть Итак, Валлерстайн считает отличительной чертой капитализма стремление к бесконечному накоплению капитала. Вот как он формулирует эту идею: «На мой взгляд, чтобы историческая система считалась капиталистической, доминирующей или решающей характеристикой должно быть настойчивое стремление к бесконечному накоплению капитала — накоплению капитала ради накопления еще большего капитала». Это очень похоже на позицию Маркса. Но между…

О методе мирсистемного анализа

Молодой и очень талантливый польский мыслитель Миколай Загорский заметил как-то об Иммануиле Валлерстайне, что его «логика основана больше на унаследованном от Спинозы чувстве целостности, чем на действительно всестороннем анализе»[1]. И хотя эта характеристика сформулирована в виде претензии, даже несколько обидной для социолога, но если бы кто-то хотел похвалить Валлерстайна, вряд ли бы он смог придумать…